По одной из версий, на месте современного города Гороховец было урочище Гора-ховец (гора-могила), которое располагалось на Гробенской (Ярилиной) горе. Но есть и другие версии, как славянские, так и финно-угорские. Например, высказывается предположение, будто на наречии местных финно-угорских племен слово «Гороховец»,  могло звучать как  «Хорроховесь»,  что в широком толковании переводится как «Дремлющая в снегах деревня» - весь. 

Впервые Гороховец как «град Святой Богородицы» упоминается в Лаврентьевской летописи, датированной 1239 годом, когда его впервые сожгли татаро-монголы, после чего жизнь в городе надолго замерла.

В 1708 году вместо двух деревянных церквей построена одна каменная Казанская церковь на средства гороховецкого купца Ширяева.

Храм Ильи Пророка расположен на краю Ильинского луга, там, где раньше находилась архиерейская слобода. Построен храм в 1744 году на месте деревянной церкви.

Есть много легенд и народных преданий о том, где, когда и кем град Суждаль построен. В древней народной повести рассказывается как три брата - Сан, Авесхасам и премудрый Асан - пришли в те места, где позднее образовалась Русь. Два из них поселились у Варяжского моря, там построили они города, в том числе и Новгород. Третий же брат "отошел от них далече и избрал место, на котором заложил град, по великому своему суждению дав ему имя Суждаль". 

Воскресенская церковь с колокольней построена в 1720 году на месте сгоревшей деревянной церкви. Рядом с летней Воскресенской церковью расположена парная зимняя Казанская церковь, построенная в 1739 году.

Кремль - самая древняя часть Суздаля, по данным археологов существующая с 10 века. В кремле помещались двор князя и двор епископа с городским собором, обитала также княжеская дружина и многочисленное окружение князя и епископа.

Дата строительства Борисоглебского храма точно не установлена. Полагают, что он появился в 1749 году, хотя особенности архитектуры позволяют относить его к концу 17 века. Церковь расположена в Заречной стороне на улице Борисова сторона и имела ещё одно название — Источниковская. На её месте до начала 17 века находился Борисоглебский монастырь, первое упоминание о котором датируется 1578 годом в царской жалованной грамоте суздальскому епископу Варлааму. Монастырь был сожжен польскими интервентами в Смутное время, но через некоторое время восстановлен. После ликвидации монастыря в 1764 году Борисоглебская церковь стала приходской.

С северной стороны бывшего посада в центре Суздаля, ближе к Ризоположенскому монастырю, находится живописный ансамбль Лазаревской и Антипиевской церквей с колокольней.

Первоначальный белокаменный собор был построен при великом князе Андрее Боголюбском в 1158-1160 годах. Брат Андрея Боголюбского, Всеволод III Большое Гнездо, после пожара 1185 года значительно расширил собор. К старому храму были пристроены боковые галереи и он оказался как бы внутри нового большого собора. Рядом с собором в 1810 году была сооружена колокольня. В 1862 году между колокольней и Успенским собором был построен Георгиевский придел, который с севера слился с нижним ярусом колокольни.

В самом центре Владимира, недалеко от Золотых ворот, находится храм во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Он упоминается в летописях вместе с другими церквями, построенными Великим князем Юрием Долгоруким и, как значится в старинных записях этой церкви, храм был заложен на его Великокняжеском дворе в 1129 году.

В парке им. А.С.Пушкина находится одна из основных достопримечательностей Владимира - Успенский собор, построенный еще при великом князе Андрее Боголюбском. Но парк стоит посетить не только из-за собора, а еще из-за смотровых площадок, с которых открывается потрясающий вид на Клязьму и бескрайние Владимирские просторы.

Год основания Владимира точно неизвестен. В Ипатьевской летописи говорится, что основал город в 990 году великий киевский князь Владимир Красное Солнышко. В советский период утверждали, что Владимир основал как крепость в 1108 году другой князь - Владимир Мономах, но работы археологов советского периода доказывали, что в 11-начале 12 в. этот город уже был большим, имел значительное торговое признание.

Храм царицы Александры Римской расположен на территории бывшей усадьбы Владимира Семеновича Храповицкого. Храм был построен на его средства в 1899 году. 

Свято-Екатерининский собор был построен в 1814 году. Главный престол освящен в честь великомученицы Екатерины, а приделы - в честь Николая Чудотворца и мученика Мины.

Усадьба представляет собой один из многочисленных эклектических "замков" России 19 века, построенных на романтическом прочтении европейского Средневековья.  В 1884 году Владимиром Храповицким было начато строительство главного дома - дворца в духе средневековых европейских замков. Проект он заказал архитектору Петру Бойцову, который построил в Муромцеве в едином стиле главный дом с каскадом прудов перед ним и прилегающими к нему постройками и сооружениями.

Впервые упоминается в 1552 году как Ямская слобода. В 1623 году царь Михаил Федорович пожаловал в вотчинное владение дьяку Ивану Грязеву слободку Судогду с несколькими деревнями. Согласно завещанию дьяка Ивана Грязева, после смерти его и его жены, в 1640 г. слободка Судогда с деревнями перешла во владение Московского Симонова монастыря, а в 1764 Судогду с теми же деревнями передали в ведение коллегии экономии.

В полутора километрах от Боголюбова, при впадении реки Нерли в реку Клязьму, среди пойменных лугов, возвышается белокаменная Покровская церковь, возведенная в 1165 году. Часто церковь Покрова называют самым красивым русским храмом.

Боголюбский монастырь занимает территорию дворца Андрея Боголюбского - единственного гражданского здания Древней Руси, дошедшего до нашего времени хотя бы частично.

Успенская церковь предположительно была построена в 17 веке в восточной части Суздальского кремля. Точная дата строительства неизвестна, но вероятно, что каменная церковь на месте сгоревшей деревянной была построена в 1650 году. 

Кресто-Никольская церковь была построена в 1770 году на месте часовни 17 века в знак избавления от "морового поветрия", свирепствовавшего в 1654 году.

В 1857 году в Боголюбово была построена церковь Иоакима и Анны. В 1903 году произошло расширение храма за счет объединения колокольни и основного здания кирпичным переходом. 

В 18 веке Входоиерусалимская церковь составляла единый архитектурный ансамбль вместе с расположенной рядом теплой Пятницкой церковью и снесенной колокольней.

Храмовый комплекс в Михалях состоит из трех церквей: церкви Михаила Архангела, церкви Флора и Лавра и церкви Александра Невского. Эти церкви долгое время были заброшены и только в начале 21 века были приведены в порядок. 

Покров - город во Владимирской области, расположенный на туристическом маршруте "Золотое кольцо России". Первое упоминание о поселении на месте нынешнего Покрова относится к 1506 году. Здесь располагался монастырь Покровской Антониевой пустыни. Центром пустыни служила деревянная Покровская церковь, вокруг которой располагалась "подмонастырская" слобода.

Патриарший сад находится в самом центре Владимира, в двух шагах от Золотых ворот,  и имеет интересную историю. Согласно архивным документам, Патриарший сад на этом месте существует с 16 века. Он принадлежал Рождественскому монастырю. В Патриаршем саду произрастали пять разновидностей Владимирской вишни, а также груши, яблони и другие плодово-ягодные культуры. Сейчас это райский уголок с тенистыми аллеями, каскадом дорожек и лестниц, беседками, живописными террасами и фонтанами.

Никольская церковь в селе Лопатницы была построена в 1797 году. Сейчас церковь находится в тяжелом состоянии и нуждается в реставрации.

Первое упоминание о поселении на месте нынешнего Покрова относится к 1506 году. Здесь располагался монастырь Покровской Антониевой пустыни, центром которой служила деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В конце 17 века была построена новая каменная церковь, перестроенная в конце 18 века и дошедшая до наших дней. 

Свято-Введенская пустынь находится на острове, со всех сторон окруженном озером Введенское. Уже с мостиков, ведущих на остров,  открываются живописные виды на монастырские здания, отражающиеся в глади озера. Монастырь основан в конце 17 века иноками Антониевой пустыни Сергием и Тимофеем, удалившимися на остров тогда называвшегося Вятским озера. К старцам стали приходить желающие стать насельниками новой пустыни. К началу 18 века островная братия настолько умножилась, что пришлось просить о благословении на постройку собственного островного храма. 

Комплекс Спасской и Никольской церквей расположен на месте, где в 1164 году Андрей Боголюбский основал свой княжеский двор и построил белокаменную Спасскую церковь. Позднее здесь образовался Спасский Златовратский монастырь, просуществовавший до 1764 года. Существующая Спасская церковь выстроена в конце 18 века взамен древней, сгоревшей в 1778 году. 

В центре города Владимира, недалеко от Золотых ворот, стоит совершенно необычный трехэтажный зеленый храм - Никитская церковь. Никитский храм - уникальный для Владимира памятник архитектуры, построенный в стиле провинциального барокко. В основу композиции церкви положен традиционный для России того времени трапезный тип храма, однако внешне церковь больше напоминает гражданское строение.

Католическая община города Владимира была основана в 1891 году. Тогда же было получено разрешение городских властей на приобретение участка земли и строительство часовни. Строительство было закончено в 1894 году. Часовня была освящена как филиал нижегородского прихода во имя Божией Матери  - Царицы святого Розария.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы построена в 1910 году в русском стиле, характерном для конца 19-начала 20 веков.

В 1693 году местный помещик Петр Васильевич Головин строит церковь в честь иконы Казанской Богоматери, которая сохранилась до наших дней. История церкви связана с именем великого русского полководца А.В.Суворова. В 1780-е годы он пристроил к Казанскому храму теплый придел преподобного Сергия Радонежского.

"Золотая кладовая" - сокровищница, где собраны памятники русского декоративно-прикладного искусства от древнейших времен до начала 20 века. 

Смоленская церковь была построена в 1696-1706 гг. в слободе Скучилиха, принадлежавшей Спасо-Евфимиеву монастырю и расположенной на северной окраине Суздаля. 

"Суздальская тюрьма. Летопись двухвековой истории" - экспозиция, рассказывающая о трагических страницах истории Спасо-Евфимиева монастыря.

Спасо-Евфимиев монастырь был основан в 1352 году суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем как крепость, призванная защищать город от внешних и внутренних врагов. В 1766 году в монастыре была учреждена тюрьма для "безумствующих колодников". C 1923 года здесь был политизолятор, потом содержались интернированные военнослужащие Чешского легиона польской армии. После начала Великой Отечественной войны в монастыре был организован проверочно-фильтрационный лагерь, затем монастырь стал лагерем для военнопленных. С 1946 по 1967 год на территории монастыря размещалась воспитательно-трудовая колония для несовершеннолетних преступников. В 1968 году монастырь стал музеем. 

В 1912 году участок с частной застройкой приобрела старообрядческая община, среди которых было немало купцов. Строительство церкви купцы приурочили к 300-летию царствования дома Романовых. Церковь строилась в 1913-1916 гг. на средства общины из кирпича местного завода Студзицкого. 

Храм Архангела Михаила в византийском стиле был построен на средства и по завещанию отставного капитана Федора Григорьевича Архангельского в 1893 году. 

Николо-Кремлевская церковь в древней части Владимира была построена в 1769 году на месте старых церквей. 

Богородице-Рождественский мужской монастырь был основан в 1192 году князем Всеволодом Юрьевичем Большое Гнездо. Южной и восточной границей монастыря служил вал Печернего города, на западе к монастырю примыкала резиденция князя, а также Дмитровский собор и собор Успения Пресвятой Богородицы. В раннем описании Владимира эта местность названа "кремлем".

Дмитриевский собор построен в 1194-1197 гг. (по некоторым данным - в 1191 году) князем Всеволодом III Большое Гнездо. Принято считать, что Дмитриевский собор построен по образцу Покровского собора на Нерли. Храм знаменит своей белокаменной резьбой, большинство рельефов сохранились в первоначальном виде.