Предание о возникновении источника уходит в глубь веков, и восстановить его подробности трудно. Считается, что рядом со святым ключом некогда был монастырский скит.

Елабуга возникла во второй половине 16 века как татарское селение Алабуга; название из тюркского имени Алабуга (буквально — «пёстрый бык», где буга — «бык» символизирует силу и могущество носителя имени). По другой версии название происходит от татарского названия близлежащего озера – Алабуга (в переводе - «окунь-рыба»).

В древности здесь находилось поселение, которое в 10-12 вв. было занято волжско-камскими болгарами, выстроившими здесь каменно-деревянную крепость. После того как Волжская Булгария была разбита и включена в состав Золотой Орды, городище-убежище было разграблено и покинуто. Только после завоевания Казанского ханства царем Иваном Грозным, в стенах частично разрушенной цитадели был устроен православный Троицкий монастырь, просуществовавший до 1764 года. В 1834 году оставалась только одна башня, остальное было разобрано местными жителями до фундаментов. В 1844 башня рухнула. В 1867 году рухнувшая башня была восстановлена.

Согласно официальной версии, принятой в настоящее время, город Казань был основан более 1000 лет назад. Предполагаемая дата возникновения городского поселения на месте Казани — 1004—1005 годы. Казань была основана как пограничная крепость на севере Волжской Булгарии.  После падения Волжской Булгарии под натиском монголо-татарских войск в 1236 году и присоединения этой земли к Золотой Орде, Казань постепенно взяла на себя роль экономического и политического центра региона. В 1438 году, в период распада Золотой Орды, город захватил свергнутый золотоордынский хан Улуг-Мухаммед, положив начало существованию независимого Казанского ханства, просуществовавшего с 1445 года по 1552 год. Череда войн с Московскими княжеством сначала вынудила Москву платить дань Казанскому ханству, а в итоге привела к взятию Казани войсками Ивана Грозного в 1552 году. 

К 1000-летию Казани была радикально реконструирована пешеходная часть Петербургской улицы. Основная архитектурно-художественная идея улицы — создание «уголка Петербурга».

Улица Баумана — одна из самых старых улиц Казани. В эпоху Казанского ханства она называлась Ногайской дорогой.

Парк Тысячелетия в Казани — один из самых известных и молодых парков, расположенный рядом с набережной озера Кабан. Встречается также альтернативное название парка — «парк Миллениум». Открытие парка Тысячелетия было приурочено к Празднованию 1000-летия города, проводившемуся в 2005 году. 

Казанский метрополитен был торжественно открыт в 2005 году. На сегодняшний день Казанский метрополитен состоит из единственной Центральной линии длиной 16,9 км с 11 станциями. Общее время движения по линии составляет около 23 минут.

Улица Островского (изначально - Вознесенская) возникла в 16 веке, когда городской посад был плотно заселен. Казанские воеводы принимали решение заселять огороды архиепископа и Преображенского монастыря – в месте пересечения нынешних улиц Островкого и Университетская. Дорога начиналась от Петропавловской улицы, углубляясь в Суконную слободу, и тянулась до ее окраин.

В 1714 году, согласно указу Петра I о создании шерстяных мануфактур в России, на спуске так называемой Третьей Горы, возникла суконная мануфактура. Рабочие стали селиться около фабрики. Таким образом возникла Суконная слобода, в народе – Суконка.

Старая Татарская слобода — одна из исторических частей и комплексных достопримечательностей в центре Казани.

Название "Красная" встречается в каждом старинном городе России. Так называют обычно самую лучшую, самую красивую улицу или часть города. В Казани Красной слободой называли поселение на восточной окраине города, сложившееся к 17 веку и расположенное в районе современных улиц Большой и Малой Красной, Карла Маркса, Гоголя, Горького, Пушкина и других прилегающих улиц Вахитовского района.

История Казанского Богородицкого монастыря неразрывно связана с обретением, прославлением и почитанием в России чудотворной Казанской иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона является одной из наиболее почитаемых в Русской Церкви.

В 1579 году в Казани был большой пожар. Двенадцатилетней девочке Матроне трижды являлась во сне Пресвятая Богородица, повелевая идти на городское пепелище и обрести Ее образ.  В том же 1579 году, по государеву указу Ивана Грозного, на месте обретения иконы был основан девичий Богородицкий монастырь. Первой монахиней в нём, по преданию, стала сама девочка Матрона, получившая после пострига имя Марфа. 

После покорения Казани возникли Верхне- и Нижне-Федоровские и Засыпкинская слободы. Главная артерия этого района - улицы Федосеевская (бывшая Засыпкинская) и Нижне-Федоровская, тянущиеся вдоль берега Казанки. В 1929 году улицы была переименованы в честь революционного деятеля Николая Федосеева. Улица была застроена преимущественно деревянными домами. В 2000-х годах вся старая застройка улицы была снесена, на её месте построены коттеджи и элитные жилые комплексы.

Улица Кремлёвская — главная улица в историческом центре Казани, возникшая в 16 веке. Кремлевская улица когда-то была местом оживленной торговли, излюбленной локацией для прогулок горожан. Основная застройка улицы сложилась в 19 веке.

Древнейшая Казань возникла в начале 10 века как укреплённая булгарская крепость. В промежутке между 13 и 15 веками город был захвачен и разорен войсками Золотой Орды. В 14 веке по приказу булгарского правителя Хасана началось строительство крепости в том месте, где сейчас расположен Казанский кремль. После распада Золотой Орды кремль стал центром Казанского ханства, просуществовавшего с 1445 года по 1552 год. После осады Казани Иваном Грозным крепость лежала в руинах. После падения Казанского Ханства Казань начинает перестраиваться. В Казань прибывают псковские каменщики. Вместе с возведением стен псковские мастера построили и первые православные храмы и монастыри Казанского кремля. В течение последующих столетий в кремле были возведены Губернаторский дворец, здания присутственных мест, юнкерское училище, новый архиерейский дом, здание духовной консистории, Президентский дворец. К концу 19 века сложился как сам внутренний архитектурный комплекс кремля, так и окружавший его современный городской ансамбль.

Кизический Введенский монастырь основан в 1687—1691 годах митрополитом Казанским Адрианом. В Казанском крае монастырь часто именовался лаврой, возможно, это связано с тем, что он был основан самим патриархом.

Возникновение женского Иоанно-Предтеченского женского монастыря берёт своё начало с постройки в Свияжске в 1567 году деревянной приходской церкви Рождества Христова. При этом храме сформировалась небольшая женская монашеская община, подвижницы которой жили в кельях, выстроенных ими. Сформировавшийся женский монастырь стали называть «Рождество-Предтеченским», «Рождественским», «Иоанно-Предтеченским». 

В 1795 году Иоанно-Предтеченский монастырь полностью выгорел при пожаре. В 1797 году Иоанно-Предтеченский женский монастырь возобновил свою деятельность на территории упразднённого к тому времени Троице-Сергиева мужского монастыря.

Свияжский Богородице-Успенский монастырь был основан в 1555 году одновременно с учреждением Казанской епархии. 

Ансамбль монастыря представляет уникальную историко-архитектурную ценность, по которой он не имеет себе равных в Среднем Поволжье. Древнейшие его храмы — Успенский собор и Никольская трапезная церковь с 43-метровой колокольней — признанные шедевры русского зодчества 16 века.

С 1553 года земли нынешних Верхнего и Нижнего Услона принадлежали Свияжскому Троице-Сергиеву монастырю, но поселений тут не было. Прошло более двадцати  лет и в 1594 году на месте нынешнего Услона появилось уже довольно крупное поселение. Уже спустя пятьдесят лет стало большим и многолюдным.

Свияжск основан в 1551 году при государе Иване Грозном на земле, в то время населённой тюрками. Когда Иван Грозный подошел под Казань, он приказал возвести город и заполнить все укрепления землей. Город этот был занят русскими людьми и артиллерией и назван Свияжском. Построенный город стал базой русских войск при осаде Казани в 1552 году. В середине 16 века Свияжская крепость превосходила по размерам обороняемой территории кремли Великого Новгорода, Пскова и даже Москвы.

Мемориальный парк Победы посвящен Победе в Великой Отечественной войне. Строительство самого мемориального комплекса было начато и завершено в 1995 году к 50-летнему юбилею Победы в Великой Отечественной войне.

Уже в 17 веке в Казани строились речные и морские суда. При создании русского флота Петр I обратил внимание на богатые лесами окрестности Казани. В 1718 году последовал высочайший указ Петра I об основании в Казани адмиралтейства. За пределами адмиралтейства стали селиться чины адмиралтейской службы: корабельные мастера, капитаны будущих судов, провиантмейстеры, писари, солдаты, матросы, ученики и подмастерья. Эти строения и послужили началом Адмиралтейской слободы.

Известно, что история Пороховой слободы начинается в 1768 году, когда по указу императрицы Екатерины II вблизи Казани был заложен Казенный пороховой завод.

Успенский Зилантов монастырь основан царём Иваном Грозным в 1552 году после взятия Казани. Строился на том месте, где стояла царская палатка и походная церковь и где были похоронены русские воины, убитые под стенами Казани. В 1559 году разлив Волги подмыл и разрушил монастырские стены, после чего монастырь был перенесён на вершину горы. Основание монастыря связывается также с захоронением на этом месте «первого святого мученика Христова в земле Казанской просиявшего» — Иоанна Казанского.

Раифская пустынь была основана в 17 веке отшельником Филаретом. Каменный ансамбль начал складываться с рубежа 17—18 веков. В 1690—1717 годах построены зубчатые стены и башни. С 1708 по 1910 гг. были построены каменные церкви. Архитектурный ансамбль монастыря — один из ярких и памятников древнерусской культуры в Среднем Поволжье.

Храм всех религий, также Вселенский храм, Международный культурный центр духовного единения — архитектурное сооружение, посвящённое разным религиям мира. В ансамбле соседствуют православная церковь, мусульманская мечеть, иудейская синагога, пагода. Храм — архитектурный символ всех религий и их музей, поэтому службы и обряды в комплексе не проводятся.

Неподалеку от Печищ еще со времен Казанского ханства добывали высококачественный известняк, который шел на строительство зданий в Казани. Каждый слой Печищинского разреза соответствует отложениям той или иной эпохи. Белые и серые толщи доломитов перемежаются коричневыми, зеленоватыми и ржаво-бурыми глинами, обнаруживаются и вкрапления белого гипса. Миллионы лет здесь намывались и откладывались драгоценные известняковые, песчаные, доломитовые толщи.

Другим важным промыслом жителей Печищ стало получение негашеной извести, которая служила материалом, надежно скрепляющим при строительстве каменные блоки. На берегу Волги было выстроено множество крупных печей для обжига известняка. Их остатки сохранились и до наших дней.

Никольский кафедральный собор представляет собой архитектурно-административный храмовый комплекс, состоящий из сообщающихся Николо-Низской и Покровской церквей, отдельно стоящих колокольни и часовни, а также ряда церковно-административных зданий.

В конце 17 века был выстроена Николо-Низская церковь, примерно тогда же была возведена Покровская церковь. В 1883 году старая Николо-Низская церковь была снесена и к 1885 году выстроена заново. В 1892 году обновлена и Покровская церковь.

После осады Казани Иваном Грозным в 1552 году крепость лежала в руинах. Защитники столицы оказывали упорное сопротивление, но в ходе штурма все погибли. Весь город охватил пожар, главная многобашенная мечеть также почти полностью сгорела и была разрушена.

В 1995 году начались работы по воссозданию легендарной мечети. Воссозданная мечеть названа в честь последнего имама сеида Кул Шарифа. Открытие мечети состоялось в 2005 году, к 1000-летнему юбилею Казани.